{"id":452,"date":"2013-08-28T09:43:35","date_gmt":"2013-08-28T13:43:35","guid":{"rendered":"http:\/\/contactprod.com\/invitationauvoyage\/?p=452"},"modified":"2020-12-16T17:05:24","modified_gmt":"2020-12-16T22:05:24","slug":"dandy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/contactprod.com\/invitationauvoyage\/dandy\/","title":{"rendered":"Le Dandy par Charles Baudelaire"},"content":{"rendered":"

L’homme riche, oisif, et qui, m\u00eame blas\u00e9, n’a pas d\u2019autre occupation que de courir \u00e0 la piste du bonheur; l’homme \u00e9lev\u00e9 dans le luxe et accoutum\u00e9 d\u00e8s sa jeunesse \u00e0 l’ob\u00e9issance des autres hommes, celui enfin qui. n’a pas d’autre profession que l’\u00e9l\u00e9gance, jouira toujours, dans tous les temps, d’une physionomie .distincte, tout, \u00e0 fait .\u00e0 ‘part. Le dandysme est une institution vague, aussi bizarre que le duel; tr\u00e8s ancienne, puisque C\u00e9sar, Catilina, Alcibiade nous en fournissent des types \u00e9cla\u00adtants; tr\u00e8s-g\u00e9n\u00e9rale, puisque Chateaubriand l’a trouv\u00e9e dans les for\u00eats et au bord des lacs du Nouveau-Monde. Le dandysme, qui est une institution en dehors des lois, a des lois rigoureuses auxquelles sont strictement soumis tous ses sujets, quelles que soient d\u2019ailleurs la fougue et l\u2019ind\u00e9pendance de leur caract\u00e8re.<\/span><\/h3>\n

Les romanciers anglais ont, plus que les autres, cul\u00adtiv\u00e9 le roman de high life, <\/i>et les Fran\u00e7ais qui, comme M. de Custine\u00b7, ont voulu sp\u00e9cialement \u00e9crire des romans d’amour, ont d’abord pris soin, et tr\u00e8s-judicieusement, de doter leurs personnages de fortunes assez vastes pour payer sans h\u00e9sitation toutes leurs fantaisies; ensuite ils les ont dispens\u00e9s de toute profession. Ces \u00eatres n’ont pas d’autre \u00e9tat que de cultiver l’id\u00e9e du beau dans leur personne, de satisfaire leurs passions, de sentir et de penser. Ils poss\u00e8dent ainsi, \u00e0 leur gr\u00e9 et dans une vaste mesure, le temps et l’argent, sans lesquels la fantaisie r\u00e9duite \u00e0 l\u2019\u00e9tat de r\u00eaverie passag\u00e8re ne peut gu\u00e8re se traduire en action. Il est malheureusement bien vrai que sans le loisir et l’argent, l’amour ne peut \u00eatre qu’une orgie de roturier ou l’accomplissement d’un devoir conjugal. Au lieu d\u2019un caprice br\u00fblant ou r\u00eaveur, il devient une r\u00e9pugnante utilit\u00e9.<\/i>\u00a0\"charles<\/a><\/p>\n

Si je parle de l\u2019amour \u00e0 propos du dandysme, c’est: que l\u2019amour est l’occupation naturelle des oisifs. Mais le dandy ne vise pas a l’amour comme but sp\u00e9cial. Si j’ai parl\u00e9 d’argent, c’est parce que l’argent est indispensable aux gens gui se font un culte de leurs passions; mais le dandy n’aspire pas \u00e0 l’argent comme \u00e0 une chose essen\u00adtielle; un cr\u00e9dit ind\u00e9fini pourrait lui suffire ; il abandonne cette grossi\u00e8re passion aux mortels vulgaires. Le dandysme n’est m\u00eame pas, comme beaucoup de personnes peu r\u00e9fl\u00e9chies paraissent le croire, un go\u00fbt immod\u00e9r\u00e9 de la toilette et de l\u2019\u00e9l\u00e9gance mat\u00e9rielle. Ces choses ne sont pour le parfait dandy qu’un symbole de la sup\u00e9riorit\u00e9 aristocratique de son esprit. Aussi, \u00e0 ses yeux” \u00e9pris avant tout de distinction <\/i>la perfection de la toilette consiste-t-elle dans la simplicit\u00e9 absolue, qui est, en effet, la meilleure mani\u00e8re de se distinguer. Qu\u2019est-ce donc que cette passion qui, devenue doctrine, a fait de l\u2019adepte: dominateurs, cette institution non \u00e9crite qui a form\u00e9 une caste si hautaine ? C’est: avant tout le besoin ardent de se faire une originalit\u00e9, contenu dans les limites ext\u00e9rieures des convenances. C’est une esp\u00e8ce de culte de soi-m\u00eame. qui peut survivre \u00e0 la recherche du bonheur \u00e0 trouver \u00e9lans autrui, dans la femme, par exemple; qui peut survivre m\u00eame \u00e0 tout ce qu’on appelle les illusions. C’est le plaisir d’\u00e9tonner et <\/i>la satisfaction orgueilleuse de ne jamais \u00eatre \u00e9tonn\u00e9. Un dandy peut \u00eatre un homme blas\u00e9, peut \u00eatre un homme souffrant; mais, dans ce dernier cas, il sourira comme le Lac\u00e9d\u00e9monien sous la morsure du renard.\u00a0\"charles<\/a><\/p>\n

On voit que, par de certains c\u00f4t\u00e9s, le dandysme confine au spiritualisme et au Sto\u00efcisme. Mais un dandy\u00a0ne peut jamais \u00eatre un homme vulgaire. S’il commettait un crime, il ne serait pas d\u00e9chu peut-\u00eatre; mais si ce crime naissait d’une source triviale, le d\u00e9shonneur serait Irr\u00e9parab1e. Que le lecteur ne se scandalise pas de cette gravit\u00e9e dans le frivole, et qu\u2019il\u00a0 se souvienne qu’il y a une grandeur dans toutes les folies, une force dans tous les exc\u00e8s. Etrange spiritualisme ! Pour ceux qui en sont \u00e0 la fois les pr\u00eatres et les victimes, toutes les conditions mat\u00e9rielles compliqu\u00e9es auxquelles ils se soumettent, depuis la toilette irr\u00e9prochable \u00e0 toute heure du jour et de la nuit jusqu’aux tours les plus p\u00e9rilleux du sport, ne sont qu’une gymnastique propre \u00e0 fortifier la volont\u00e9 et a discipliner l’\u00e2me. En v\u00e9rit\u00e9, je n’avais pas tout \u00e0 fait tort de consid\u00e9rer le dandysme comme une esp\u00e8ce de religion. La r\u00e8gle monastique la plus rigoureuse, l’ordre irr\u00e9sistible du Vieux de la Montagne<\/i>, <\/i>qui commandait le suicide \u00e0 ses disciples enivr\u00e9s, n’\u00e9taient pas plus despo\u00adtiques ni plus ob\u00e9is gue cette doctrine de l’\u00e9l\u00e9gance et de l’originalit\u00e9, qui impose, elle aussi, \u00e0 ses ambitieux et humbles sectaires, hommes souvent pleins de fougue, de passion, de courage, d’\u00e9nergie contenue, la terrible formule.: Perind\u00e8 ac cadaver !<\/i><\/p>\n

Que ces hommes se fassent nommer raffin\u00e9s, incroyables, beaux, lions ou dandys, tous sont issus d’une m\u00eame origine; tous participent du m\u00eame caract\u00e8re d’op\u00adposition et de r\u00e9volte; tous sont des repr\u00e9sentants de ce qu’il y a de meilleur dans l\u2019orgueil humain, de ce besoin, trop rare, chez ceux d’aujourd’hui, de combattre et de d\u00e9truire la trivialit\u00e9. De l\u00e0 na\u00eet, chez les dandys, cette attitude hautaine de caste provocante, m\u00eame dans sa froideur. Le dandysme appara\u00eet surtout aux \u00e9poques transitoires o\u00f9 la d\u00e9mocratie n’est pas encore toute-puissante, o\u00f9 l’aristocratie n’est que partie1lement chancelante et avilie. Dans le trouble de ces \u00e9poques quelques homme d\u00e9class\u00e9s, d\u00e9go\u00fbt\u00e9s, d\u00e9s\u0153uvr\u00e9s, mais tous riches de force native, peuvent concevoir le projet de fonder une esp\u00e8ce nouvelle d’aristocratie, d’autant plus difficile \u00e0 rompre qu’elle sera bas\u00e9e sur les facult\u00e9s les plus pr\u00e9cieuses, les plus indestructibles, et sur les dons c\u00e9lestes que le travail et l’argent ne peuvent conf\u00e9rer. Le dandysme est le dernier \u00e9clat d’h\u00e9ro\u00efsme dans les d\u00e9cadences; et le type du dandy retrouv\u00e9 par le voyageur dans l’Am\u00e9rique du Nord n\u2019infirme en aucune fa\u00e7on cette id\u00e9e: car rien n’emp\u00eache de supposer que les <\/i>tribus que nous nommons sauvages <\/i>soient les d\u00e9bris de grande civilisations disparues. Le dandysme est un soleil cou\u00adchant; comme 1’astre qui d\u00e9cline, il est superbe, sans chaleur et plein de m\u00e9lancolie. Mais, h\u00e9las ! la mar\u00e9e montante de la d\u00e9mocratie, qui envahit tout et qui nivelle \u00a0tout, noie jour a jour ces derniers repr\u00e9sentants de l’orgueil humain et verse des flots d’oubli sur les traces de ces prodigieux myrmidons. Les dandys se font chez, nous de plus en plus rares, tandis que chez nos voisins en Angleterre, l\u2019\u00e9tat social et <\/i>la constitution (la vraie constitution, celle gui s’exprime par les m\u0153urs) laisse\u00adront longtemps encore une place aux h\u00e9ritiers de Sheridan, de Brummel et de Byron, si toutefois il s’en pr\u00e9\u00adsente qui en soient dignes.<\/p>\n

Ce qui a pu para\u00eetre au lecteur une digression n\u2019en est pas une, en v\u00e9rit\u00e9. Les consid\u00e9rations et les r\u00eaveries morales qui surgissent des dessins d’un artiste sont, dans beaucoup de cas, la meilleure traduction que le critique en puisse faire ; les suggestions font partie d’une id\u00e9e m\u00e8re, et, en les montrant successivement, on peut la faire deviner. Ai-je besoin de dire que M. G., quand il crayonne un de ses dandys sur le papier, lui donne tou\u00adjours son caract\u00e8re historique, l\u00e9gendaire m\u00eame, oserais-je <\/i>dire, s’il n’\u00e9tait pas question du temps pr\u00e9sent et de choses consid\u00e9r\u00e9es g\u00e9n\u00e9ralement comme fol\u00e2tres? C’est blen l\u00e0 cette l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 d’al1ures, cette certitude de mani\u00e8re, cette simplicit\u00e9 dans l’air de domination, cette fa\u00e7on de porter un habit et de diriger un cheval, ces attitudes toujours calmes mais r\u00e9v\u00e9lant la force, qui nous font penser, quand notre regard d\u00e9couvre un de ces \u00eatres privil\u00e9gi\u00e9s en qui le joli et le redoutable se confondent si myst\u00e9rieusement : \u00ab Voil\u00e0 peut-\u00eatre un homme riche, mais plus certainement un Hercule sans emploi.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\"charles<\/a><\/p>\n

Le caract\u00e8re de beaut\u00e9 du dandy consiste surtout dans l’air froid qui vient de l’in\u00e9branlable r\u00e9solution de ne pas \u00eatre \u00e9mu; on dirait un feu latent qui se fait deviner, qui pourrait mais qui ne veut pas rayonner. C’est ce <\/i>qui est, dans ces images, parfaitement exprim\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’homme riche, oisif, et qui, m\u00eame blas\u00e9, n’a pas d\u2019autre occupation que de courir \u00e0 la piste du bonheur; l’homme \u00e9lev\u00e9 dans le luxe et accoutum\u00e9 d\u00e8s sa jeunesse \u00e0 l’ob\u00e9issance des autres hommes, celui enfin qui. n’a pas d’autre profession que l’\u00e9l\u00e9gance, jouira toujours, dans tous les temps, d’une physionomie .distincte, tout, \u00e0 fait 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